Monologo - Franco Nero in \"L'esorcista del papa\"

"L'esorcista del Papa" è un horror sovrannaturale diretto da Julius Avery e interpretato da Russell Crowe nei panni di Padre Gabriele Amorth, una figura realmente esistita, noto per essere stato il capo esorcista della Città del Vaticano. Il film prende ispirazione dai suoi scritti e dalle sue esperienze, romanzandole con una narrazione che mescola elementi horror classici e un'indagine sulle forze oscure. Padre Amorth viene incaricato dal Vaticano di occuparsi del caso di un bambino posseduto in Spagna. Il piccolo Henry, trasferitosi in un’abbazia sconsacrata con la madre e la sorella, mostra segni di una possessione sempre più violenta. Giunto sul posto, Amorth scopre che dietro la possessione si cela un’entità maligna con un legame diretto con la storia della Chiesa.

Man mano che l’indagine procede, emergono segreti sepolti sotto l’abbazia, rivelando un passato inquietante legato all’Inquisizione. Il demone che tormenta il bambino sembra conoscere in modo intimo il passato di Amorth, mettendolo alla prova sia sul piano spirituale che psicologico. Il film si sviluppa con una serie di scontri tra Amorth e la creatura, alternando momenti di tensione a rivelazioni sul ruolo del Vaticano nel nascondere verità scomode. Il finale porta a una battaglia diretta tra il sacerdote e il male, lasciando spazio a un possibile seguito che esplori altre indagini dell'esorcista.

Il Papa esprime un dubbio: forse la Chiesa ha fatto un lavoro così efficace nel razionalizzare la fede da aver portato i suoi stessi membri a non credere più nel demonio come presenza reale. Qui emerge una tensione tra modernità e tradizione: le nuove generazioni di ecclesiastici, rappresentate dal cardinale Salem, vedono il male come un concetto astratto, mentre per Amorth e il Papa il demonio è un'entità concreta e pericolosa. L'uso della parola lealtà nel descrivere gli angeli caduti è significativo: il demonio non è solo un avversario della Chiesa, ma una forza coerente e strutturata, con una propria fedeltà a un ordine opposto a quello divino.

Dopo questa premessa teologica, il discorso si sposta su un caso specifico: la possessione di un bambino in Spagna. Il Papa non si limita a descrivere l’accaduto, ma sottolinea il fatto che la possessione si sta diffondendo rapidamente e che il luogo stesso, l'abbazia di Saint Sebastian, ha già un passato oscuro. Questo lascia intendere che la possessione non è un evento isolato, ma parte di un fenomeno più grande.

La chiusura del monologo è cruciale: il Papa mette in guardia Amorth sul suo desiderio di educare, collegandolo al peccato di superbia. Questo passaggio suggerisce che l’esorcista, pur nella sua missione di fede, potrebbe essere vulnerabile a una forma più sottile di orgoglio. L'idea che l'orgoglio possa "manifestarsi in forme differenti" aggiunge complessità al personaggio e lascia intendere che il viaggio di Amorth non sarà solo fisico, ma anche interiore.