Monologo - James Marsden in \"Paradise\"

Paradise è una serie che prende il thriller politico e lo fonde con la fantascienza distopica, creando un racconto che esplora il potere, la manipolazione e la sopravvivenza in un mondo in cui le regole del passato non valgono più. Ideata da Dan Fogelman, autore di This Is Us, la serie ha debuttato su Disney+ e ha subito catturato l’attenzione per il suo mix di tensione, mistero e critica sociale. La storia ruota attorno a Xavier Collins (Sterling K. Brown), un agente speciale che un tempo era la guardia del corpo del Presidente degli Stati Uniti, Cal Bradford (James Marsden). Quando il Presidente viene assassinato in circostanze misteriose all’interno di una comunità d’élite, Collins si trova invischiato in un’indagine che lo porta a scoprire segreti inquietanti. Ma c’è un elemento che complica tutto: il mondo non è più quello di prima.

Una catastrofe – inizialmente poco chiara – ha sconvolto il pianeta, lasciando in piedi solo questa comunità chiusa, abitata dai più potenti esponenti del mondo politico ed economico.

A prendere il controllo dopo la morte di Bradford è una donna enigmatica conosciuta come “Sinatra”, un’oligarca senza scrupoli che governa con pugno di ferro e con una visione chiara: proteggere la sua comunità a ogni costo. Mentre Collins cerca la verità sulla morte del Presidente, inizia a rendersi conto che la vera domanda non è solo chi l’abbia ucciso, ma cosa stia accadendo fuori da quella comunità e quale sia il reale stato del mondo.

La serie utilizza una struttura che alterna passato e presente, unendo episodi autoconclusivi incentrati su singoli personaggi con una narrazione più ampia che svela, pezzo dopo pezzo, il quadro generale. I flashback sono essenziali per capire le dinamiche tra i protagonisti, ma anche il declino del mondo esterno e il ruolo che la comunità ha giocato nella crisi globale.

Come già fatto in serie come Lost, Paradise costruisce ogni episodio intorno a un personaggio o a un evento specifico, mantenendo però un filo conduttore che si dipana lungo l’intera stagione. Ci sono momenti di tensione altissima, seguiti da lunghe sequenze più riflessive che esplorano il significato del potere e delle scelte morali.

L’ambientazione trasmette il senso di isolamento e oppressione che pervade la serie. La comunità di Paradise è lussuosa, curata nei minimi dettagli, ma trasmette un’inquietudine costante: dietro l’eleganza si nasconde un mondo marcio, dominato da giochi di potere e manipolazioni. La fotografia, dai toni freddi e asettici, amplifica questa sensazione di controllo e sorveglianza costante.

Dal punto di vista tematico, la serie affronta in modo diretto la lotta tra apparenza e sostanza. Il Presidente, che in teoria è il leader della comunità, si rivela presto una figura quasi impotente, simbolo di come il potere vero sia nelle mani di chi controlla le risorse e le informazioni. Allo stesso modo, la presenza di una psicologa incaricata di rendere la transizione alla nuova realtà il meno traumatica possibile mostra come la manipolazione psicologica sia un’arma tanto potente quanto la forza bruta.

I Personaggi Chiave

Xavier Collins (Sterling K. Brown): Agente dei Servizi Segreti con un passato difficile, è il punto di vista dello spettatore all’interno della storia. La sua indagine sulla morte di Bradford lo porta a scoprire verità che mettono in discussione tutto ciò in cui credeva.

Cal Bradford (James Marsden): Presidente degli Stati Uniti, il cui omicidio è il punto di partenza della serie. Nei flashback scopriamo il suo rapporto con Collins e la sua posizione ambigua all’interno della comunità.

Sinatra: La donna che, dopo la morte di Bradford, assume il controllo della comunità. È spietata e calcolatrice, capace di qualsiasi cosa pur di mantenere il suo potere.

La Psicologa: Figura chiave nella costruzione della nuova società, il suo ruolo è quello di assicurarsi che i superstiti accettino la nuova realtà senza troppe domande. Il suo episodio dedicato è uno dei più affascinanti della stagione.

Paradise prende elementi del thriller politico e li innesta in un contesto fantascientifico che riecheggia molte paure del presente. Il riscaldamento globale, la paranoia per un possibile conflitto nucleare e la crescente influenza delle oligarchie economiche sono tutti temi che trovano spazio nella narrazione. La figura di Sinatra richiama il concetto di un’élite che si erge a salvatrice dell’umanità, ma che in realtà persegue solo il proprio interesse, un tema che ha fatto discutere molto negli Stati Uniti, soprattutto in relazione a figure come Elon Musk e Jeff Bezos.

Il discorso inizia con una dichiarazione diretta: "Miei amici americani. Siete consapevoli di quello che sta succedendo, e voglio dirvi la verità." Non dice “cittadini” o “compatrioti”, ma “amici”, un termine che riduce la distanza tra lui e il popolo. Qui c’è solo onestà brutale. L'uso della parola “verità” è significativo. Il Presidente ammette implicitamente che in passato la verità non è sempre stata detta, che il potere spesso nasconde informazioni. Ma adesso, con il mondo sull'orlo della fine, non ci sono più segreti da proteggere. È un gesto di trasparenza tardiva, forse persino una richiesta di perdono.

“Dalle previsioni, è imminente un disastro mondiale che ci coinvolge. Ve lo sto dicendo affinché possiate scegliere dove stare in questo momento e soprattutto con chi stare.” Qui il Presidente riconosce la propria impotenza. Non chiede di mantenere la calma, non offre soluzioni, non parla di rifugi o piani di evacuazione. Il mondo sta per finire e l’unica cosa che rimane è la scelta personale di come trascorrere gli ultimi momenti. Evidenziare la possibilità di scelta è un modo per restituire alle persone un briciolo di controllo sulla propria vita. Anche di fronte alla catastrofe, c’è un’ultima libertà: decidere con chi essere quando tutto finirà.

A questo punto, il discorso diventa più intimo. “La … la carica che ricopro non l’ho sempre saputa, di sicuro non mi è sempre piaciuta. Ma mi ha… mi ha permesso di entrare in contatto con tutti voi.” Qui emerge la vera umanità di Bradford. Il Presidente si fa piccolo di fronte alla fine, quasi come se stesse parlando più a sé stesso che al popolo. Non dice di essere stato un grande leader, non si attribuisce meriti. Anzi, lascia intendere che la presidenza sia stata per lui un peso, qualcosa che forse ha portato più rimpianti che soddisfazioni.

Eppure, c’è qualcosa che ha trovato di prezioso: il contatto con le persone. In mezzo alle lotte di potere e alle difficoltà del governo, quello che sembra aver significato di più per lui è stata la connessione con il popolo. È una riflessione che arriva tardi, ma che suona sincera.

Il passaggio successivo è quasi una difesa dell’umanità stessa: “E c’è una cosa che mi è sempre sembrata vera. Nonostante le brutture del mondo. La tendenza a concentrarsi sul grottesco, e sul conflitto… nonostante tutto voi… voi siete persone rispettose.” Qui il Presidente sta dicendo: Sì, il mondo è stato un posto pieno di violenza, egoismo e ingiustizia. Ma non è stato solo questo. C’è stata anche bontà, affetto, rispetto. In un momento in cui il caos e la distruzione stanno per spazzare via tutto, lui sceglie di ricordare la parte migliore dell’umanità, non quella peggiore.

E poi aggiunge: “Amate le vostre famiglie. I vostri genitori, i vostri figli. Spero di trovare quel rispetto e quell’amore anche ora.” Questo è il vero cuore del monologo. Alla fine di tutto, ciò che conta davvero non è il potere, la politica, le guerre, ma l’amore che le persone provano le une per le altre. E con una frase quasi sussurrata, Bradford ammette che anche lui spera di trovare quel calore e quella connessione, forse nell’aldilà, forse solo nei suoi ultimi momenti.

Il discorso si chiude con un gesto audace per un Presidente: una dichiarazione di affetto. “E se mi è concesso osare… a tutti voi che guardate. Che per me avete significato tanto. Troppo, direi. Dico che vi voglio bene.” Il Presidente di solito è una figura distante, un simbolo istituzionale. Dichiarare apertamente “vi voglio bene” è un atto di umanizzazione estremo. Non è più un leader, è solo un uomo che sta per vedere tutto finire. E infine, la chiusura più classica e solenne possibile: “E io… che Dio benedica tutti voi.” Un richiamo alle radici culturali e spirituali dell’America, ma anche un gesto di resa.