Monologo Teatrale Maschile - Essere o non essere in \"Amleto\"

La storia si svolge nel regno di Danimarca. Il re, padre di Amleto, è morto in circostanze misteriose, e suo fratello Claudio ha preso il trono, sposando Gertrude, la regina vedova e madre di Amleto. Questo evento turba profondamente il giovane principe, che torna al castello di Elsinore dalla Germania, dove stava studiando, e si trova ad affrontare un ambiente carico di sospetti e tensioni.

Una notte, il fantasma del defunto re appare alle guardie del castello e poi ad Amleto. Il fantasma rivela al principe che è stato assassinato da Claudio, che lo ha avvelenato mentre dormiva in giardino. Questo sconvolge Amleto, ma al tempo stesso lo intrappola in un dilemma: deve vendicare il padre, ma come può essere sicuro della verità del fantasma? È una manifestazione divina o un inganno demoniaco?

Amleto decide di fingere la pazzia per ottenere il tempo e le informazioni necessarie per confermare le accuse del fantasma. Questo lo porta a scontrarsi con quasi tutti i personaggi della corte, incluso Polonio, consigliere del re, e i suoi figli, Ofelia e Laerte. La sua apparente follia disorienta anche Gertrude e preoccupa Claudio, che inizia a sospettare che il giovane principe stia tramando qualcosa.

Per smascherare Claudio, Amleto organizza una rappresentazione teatrale, La trappola per topi, in cui gli attori mettono in scena l’omicidio descritto dal fantasma. Claudio, colto alla sprovvista, reagisce in modo sospetto, confermando i sospetti di Amleto. Questo momento segna un punto di svolta: Amleto sa che deve agire, ma continua a essere paralizzato dai dubbi morali e religiosi.

Da qui in poi, la tragedia si intensifica. Amleto uccide per errore Polonio, nascostosi dietro un arazzo per spiarlo, scambiandolo per Claudio. Questo evento provoca la follia di Ofelia, che muore in circostanze ambigue (forse suicidio). Laerte, desideroso di vendetta per la morte del padre e la rovina della sorella, si allea con Claudio per eliminare Amleto.

Il climax si svolge durante un duello organizzato tra Amleto e Laerte. Claudio, volendo assicurarsi la morte del principe, prepara una coppa avvelenata e una spada con la lama intrisa di veleno. Tuttavia, nel caos del combattimento, la regina Gertrude beve accidentalmente dalla coppa avvelenata e muore. Amleto, ferito a morte, riesce comunque a uccidere Claudio e a scoprire il tradimento di Laerte. Alla fine, il principe muore tra le braccia di Orazio, suo fedele amico, lasciando il regno in balia di Fortebraccio, il principe norvegese.

Il monologo "Essere o non essere" è il cuore pulsante della tragedia Amleto. È una riflessione intensa e filosofica sul dilemma esistenziale del protagonista, che mette in discussione la vita, la morte e il peso della scelta. Analizziamolo insieme.

Il monologo si apre con una domanda diretta e universale: "Essere o non essere", che si può intendere come "vivere o non vivere". Questa è una meditazione sul suicidio, ma anche un’esplorazione della natura stessa dell’esistenza. Amleto si interroga su cosa sia più nobile: sopportare passivamente le sofferenze della vita o affrontarle attivamente, anche a costo della propria distruzione. Questo dualismo è il cuore del monologo e riflette il conflitto interiore di Amleto, che è al contempo un pensatore profondo e un uomo paralizzato dall'indecisione.

L'immagine del sonno è centrale. Amleto associa la morte al sonno, un concetto che rende la morte meno terrificante, quasi desiderabile. "Morire, dormire. Niente altro." Qui Amleto vede la morte come una liberazione dalle sofferenze terrene: il dolore, il tradimento, le ingiustizie che ogni essere umano deve affrontare. Il sonno potrebbe portare dei sogni, e in quei sogni potrebbe nascondersi qualcosa di spaventoso: "Dormire, forse sognare: ah, c'è l'ostacolo." Questo momento è cruciale. Il "sogno" diventa metafora dell'incertezza sull'aldilà. Amleto teme ciò che potrebbe accadere dopo la morte, e questo timore lo blocca, riflettendo il tema della paralisi morale che pervade l’intera opera.

Amleto elenca una serie di sofferenze che definiscono l'esperienza umana: "le frustate e lo scherno del tempo, le ingiurie degli oppressori, le insolenze dei superbi", e così via. Questi mali sono sia universali che personali per Amleto. La sua stessa vita è una sequenza di tradimenti e disillusioni: la morte del padre, l’usurpazione del trono da parte di Claudio, la superficialità di Gertrude. Amleto si chiede chi potrebbe tollerare tutto questo se non fosse per la paura dell'ignoto.

La morte è descritta come un "paese inesplorato dal quale nessun viandante ritorna". Questo verso è emblematico. Shakespeare usa l'immagine di un viaggio per rappresentare la morte, ma non un viaggio affascinante: è un territorio alieno e spaventoso, che non offre ritorno né risposte. Questa paura dell’ignoto frena l’impulso di Amleto a porre fine alla sua vita e alle sue sofferenze.

La parte finale del monologo è una riflessione sul ruolo della coscienza: "Così la coscienza ci fa tutti vili." Amleto riconosce che il pensiero, la capacità di riflettere e prevedere, è ciò che impedisce all’uomo di agire. La risolutezza, il coraggio di compiere azioni audaci, viene soffocata da una "squallida gettata di pensiero". È un'ammissione dolorosa della sua stessa condizione: Amleto sa cosa dovrebbe fare (vendicare il padre), ma il suo pensiero incessante lo paralizza.

Questo monologo è un esempio straordinario della capacità di Shakespeare di esplorare la complessità dell’animo umano. Amleto non cerca risposte facili; al contrario, si perde nei labirinti della riflessione. La bellezza e la tragicità del monologo stanno proprio in questo: non offre una soluzione al problema, ma lo espone in tutta la sua crudezza. Amleto diventa lo specchio del pubblico, perché le sue domande non appartengono solo alla Danimarca immaginaria di Elsinore, ma a ogni essere umano che si trovi a fare i conti con il senso della vita, della morte e del coraggio di scegliere.