Gli idoli delle donne: analisi del dialogo comico tra Lillo e Greg

Il dialogo è costruito su una doppia linea comica:

La logica surreale e apparentemente seria di Max, che si comporta come un mentore alla Mr. Miyagi del rimorchio, pieno di regole ferree, terminologia pseudoscientifica ("due cc di infineidrina", "resettiamo tutto").

La totale inconsapevolezza di Filippo, che reagisce in modo spontaneo, goffo, sinceramente confuso. Le sue risposte sono letterali, terra-terra, sempre fuori tempo.

La dinamica è quella classica del “maestro e allievo scemo”, ma qui c’è un ribaltamento: il maestro è più ridicolo dell’allievo, perché prende sul serio un sistema di regole assurde che non hanno alcun senso nel mondo reale.

“Tu conosci la donna, si?”

È l’incipit che apre il tono surreale: non “conosci le donne”, ma “la donna”. Come se esistesse un’entità astratta, quasi mitologica. E Filippo lo interpreta letteralmente: “La donna di chi?”. Subito l’equivoco. Questo gioco sul linguaggio si ripeterà alla fine, chiudendo il dialogo in modo circolare.

Max simula una situazione tipo: la donna dimagrita. È una critica chiara (ma ironica) a quei “manuali” che trattano la comunicazione come una sequenza di trucchi linguistici da eseguire a memoria. Le battute che Max propone (“Mi sono perso nei tuoi occhi meravigliosi”, “Mi hai fatto un sortilegio…”) sono frasi fatte, eccessive, costruite per piacere — ma totalmente disconnesse dalla realtà emotiva.

Filippo le rigetta subito: “Ma è una cazzata.”

Ed è qui che sta la chiave comica più forte: l’unico personaggio sano in scena è quello che non riesce a seguire le regole del gioco.

Max è il perfetto esempio del maschio che ha trasformato le relazioni in un gioco a punteggio, fatto di frasi giuste, timing perfetto, niente emozioni vere. Una mascolinità tutta costruita su regole, strategie, e soprattutto paura: la paura di “fare la figura del fesso”.

Filippo è ingenuo, sbaglia tutto, ma è anche trasparente. È l’unico che ammette di non capire niente. E in questo è il personaggio più vicino allo spettatore. Il pubblico ride con lui, non di lui.