Kraven – Il Cacciatore: il monologo di Rhino analizzato

“Kraven – Il cacciatore” è un film che ha generato parecchia curiosità già in fase di produzione, per via di quel mix di ambizioni dark, visione autoriale e inserimento nel contesto – sempre un po' disordinato – del Sony's Spider-Man Universe (SSU). Una pellicola che cerca di trasformare uno dei villain storici dell’Uomo Ragno in un anti-eroe tragico, con toni cupi e un approccio che, almeno nelle intenzioni, cerca di discostarsi dai blockbuster supereroistici più convenzionali.

Alla base c’è la trasformazione di Sergei Kravinoff in Kraven: non un semplice villain, ma un uomo spezzato, plasmato da traumi familiari e da una visione quasi spirituale del concetto di “caccia”. Il film si apre con un elemento fortemente simbolico: la caccia al leone, che diventa fin da subito una metafora del potere, del dominio e della perdita dell’innocenza. Quando Sergei salva il fratellastro Dmitri e viene ferito mortalmente, l’intervento mistico di Calypso introduce l’elemento sovrannaturale, con il siero che lo salva, alterando però la sua natura.

Quello che segue è un viaggio di vendetta e riscatto, ma anche un lento scivolamento in un’identità predatoria. Sergei diventa Kraven, e si allontana dalla civiltà, da Londra alla Russia passando per monasteri abbandonati in Turchia, come in un action-thriller che mescola archetipo e folklore. La figura del padre Nikolai (interpretato da un Russell Crowe freddo e manipolatore) è centrale: non solo come villain, ma come figura archetipica del potere che distrugge. È lui il “vero” cacciatore. E in fondo, la tragedia sta proprio lì: Kraven cerca per tutto il film di non diventare suo padre, ma finisce per indossarne letteralmente i panni – il gilet fatto con la pelle del leone è un simbolo piuttosto esplicito.

A complicare tutto ci pensa Dmitri, destinato nei fumetti a diventare il Camaleonte, e che qui assume un ruolo chiave nello smascherare le illusioni morali di Kraven. Il conflitto tra i due fratelli non è solo personale: è una riflessione su cosa significa giustizia in un mondo costruito sulla violenza, e se davvero esiste una redenzione possibile.

"Questo qui è il mio sacchetto del mangime. È un mix di medicine per gestire la mia condizione."  Rhino inizia parlando del suo corpo come di un animale da allevamento, usando la parola “mangime” per riferirsi a un cocktail di farmaci. È subito evidente che lui non si vede più come completamente umano. La trasformazione fisica è anche, o forse soprattutto, una trasformazione interiore. La malattia, le medicine, l’esperimento — tutto ha contribuito a rompere quel confine. "Oh, anche io sono stato sottovalutato. Ho girato mille ospedali, ma nessuno capiva che problema avessi." Questa è la chiave del monologo: la ferita del disconoscimento. Aleksei è un personaggio segnato dalla frustrazione di essere ignorato, diagnosticato male, mai ascoltato. C’è una rabbia che nasce da un senso di invisibilità sistemica, qualcosa che ha conosciuto fin da prima della trasformazione.

"Sapevo che se volevo guadagnarmi il rispetto di tuo padre, o di chiunque altro, dovevo diventare forte." Qui c'è un passaggio netto: il rispetto, nel mondo di Kraven, non si ottiene con l’intelligenza o la moralità, ma con la forza. Aleksei interiorizza questa logica e si adegua. È la giungla darwiniana: sopravvive chi si trasforma nel predatore più potente. "E poi, ho trovato una persona. A New York, un biochimico, un professore, Miles Warren." Questo è un richiamo interessante per i fan Marvel: Miles Warren è noto nei fumetti come lo Sciacallo, uno scienziato ossessionato dalla clonazione. Qui viene solo citato, ma il nome suggerisce un retroscena inquietante fatto di etica scientifica distorta. Aleksei è un prodotto della scienza deviante, come tanti villain Marvel, ma con un tono più crudo e materiale. "La mia pelle ha iniziato a indurirsi, ero indistruttibile, come un rinoceronte, ma il dolore era troppo."

Aleksei ottiene la forza, ma non senza dolore. E questa sofferenza lo accompagna ancora. Rhino è forte, sì, ma anche dannato. È un corpo indistruttibile con dentro un dolore cronico, e questo lo rende imprevedibile, esplosivo. "Io credo che ci sia un animale dentro ognuno di noi, Dmitri." Qui emerge il cuore tematico del film. Rhino, come Kraven, crede che l’umanità sia una maschera sopra l’istinto bestiale. A differenza di Kraven, però, non lo combatte: lo abbraccia. Lo rivendica. La trasformazione in rinoceronte non è una maledizione, ma una liberazione. "Intendo conquistare il territorio di tuo padre, e voglio che tu mi dia una mano. Il nome Kravinoff apre ancora moltissime porte e finalmente otterrai la considerazione che meriti." Il cerchio si chiude. Aleksei offre a Dmitri ciò che lui stesso ha inseguito per tutta la vita: potere, rispetto, identità. Il suo discorso è una proposta di alleanza, ma ha il tono di una setta: se ti unisci a me, smetterai di essere invisibile.